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【清风典历】一书既成燕将愁_人文频道_东方资讯
发布日期:2020-08-12 08:22   来源:未知   阅读:

【译文】

因为游说魏国发兵打破了秦国对赵国的围困,平原君想要封鲁仲连爵位,他一再推辞。平原君设宴招待鲁仲连,酒喝酣畅之际,平原君奉上千金之礼向鲁仲连致谢。鲁仲连笑着说:“天下杰出人士可贵,在于能为人排除患难而分毫不取。如果事后有取,那就成了商人做买卖,鲁仲连不愿意做这样的事。”说完辞别平原君走了,从此再也没有见过面。

二十多年后,燕国将攻下聊城。有聊城人向燕王进谗言,燕将害怕被杀,坚守聊城,不敢回国。齐田单攻打聊城一年多,士卒死伤很多,聊城就是攻不下。鲁仲连就写了封信,用箭射进城中,信上说:

我听说,聪明人不背时势而放弃利益,勇敢者不在死亡面前退却而败坏名誉,忠臣不先考虑自己而后考虑君主。现在您只为一时愤怒,而不顾燕王将失去臣子,是不忠;自己身死又失去聊城,而威名并没在齐国得到传扬,是不勇;功业失败名誉磨灭,得不到后世的称赞,是不智。不忠、不勇、不智的人,国君不会用他为臣,游说之人也不会称道他,所以聪明人不会犹豫不决,勇士不会害怕死亡。现在生死荣辱、尊卑贵贱在此一举,这样的机会不会再有了,希望您好好考虑,不要与世上的俗人一样。

……

而且我听说,拘小节的不能成就显赫的名声,厌恶小耻的不能建立伟大的功业。过去管夷吾射中齐桓公的衣带钩,是图谋篡位;抛弃公子纠而不能为他死,是胆怯;戴上刑具关起来,是耻辱。有这三种行为,世上的君主不会用他为臣,乡里人不会与他交往。假如当初管子被囚禁而不能出来为齐桓公做事,身死在鲁国而不能到齐国去,名声不免是可耻卑贱的。奴隶尚且羞于和他相提并论,何况一般的人呢!而管子不以囚禁为耻,而以天下得不到治理为耻;不以不能为公子纠而死为耻,而以威名不能在诸侯中伸张为耻,所以不惜身负三种恶名,辅佐齐桓公成为五霸之首,名扬天下而烛照邻国。曹刿为鲁将,三次作战三次打败,丢失了五百里土地。假如当初曹子不肯再回头,坚决不退缩,自刎而死,那么名声不免是败军之将。曹子丢开三战三败的耻辱,回来与鲁君一起计划。齐桓公召集天下诸侯会盟,曹子凭一把利剑,在坛坫上抵住齐桓公的胸口,脸色不变,言辞不乱,三战所丢失的土地和荣誉在一个早上就回来了,天下震动,诸侯惊骇,威名影响到吴、越。管子、曹子不是不能顾全小清白、注重小名节,而是认为自己身死、后代灭绝、不能建立功名是不明智的。因此他们抛弃冲动的怨忿,确立终生的名声;抛弃忿?的节操,建立数世的功勋。他们的功业可以与夏、商、周三代的开国君主相媲美,英名可以与天地共存。希望您能选择一种实行。

燕将见了鲁仲连的信,哭了三天,犹豫着无法做出决定。想回燕国,与燕国已经有了隔阂,害怕被杀;想投降齐国,自己又杀死、俘虏了很多齐人,怕投降后受辱。喟然叹息道:“与其让别人杀,还不如我自杀。”于是就自杀了。聊城大乱,田单乘此屠城。田单回国后向齐王报告了鲁仲连的功劳,想封给他爵位,鲁仲连逃跑到了海上,说:“与其富贵而屈服于人,我宁愿贫贱而自在地活着。”

【小识】

鲁仲连是齐国人,喜欢别出心裁,谋划出人意料的奇策妙计。但不愿意出仕做官,保持清高的节操。

燕国将军据守聊城,齐国田单打了一年多,士卒死伤无数,无尺寸之功。鲁仲连一封信,燕将居然自杀身亡。可见他的谋略之高,策划之妙。

在那个时代,鲁仲连书信中的道理,也离不开“忠、勇、智”等等社会崇尚的东西,但他能够在大道理下说明“规小节者不能成荣名,耻小恶者不能立大功”的原则,并以管仲、曹刿为例,晓之以理,动之以情,燕将见信后“泣三日”,自杀了事。一个久经沙场、能征善战的将军,被一封信说得命丧黄泉,鲁仲连的道理妙在接地气,按行话讲叫“入脑、入心”,或曰“用身边人说明身边事,用身边事说服身边人”。对吾辈以动笔动嘴为业之类,仍堪为借鉴。司马迁虽然批评鲁仲连“其指意虽不合大义”,又称赞道:“然余多其在布衣之位,荡然肆志,不诎于诸侯,谈说与当世,折卿相之权。”

“所贵于天下之士者,为人排患释难解纷乱而无取也。即有取者,是商贾之事也。而连不忍为也。”鲁仲连重士之名节而轻金钱的品行,更是值得我们学习的。(玄承东)

昆布:卷曲皱缩成不规则团状。全体呈黑色,较薄。质柔滑。软坚散结,消痰,利水。用于瘿瘤,瘰疬,睾丸肿痛,痰饮水肿。主产辽宁、山东等地。

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